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Note de lecture Habermas et Honneth, deux philosophes de notre temps , Ed. Karthala, Paris, 2016, 295 pages. Tryphon BONGA  Par  Christian MUKADI, sj                   M. Bonga, prêtre catholique et philosophe, est professeur de métaphysique et de philosophie politique au séminaire Saint-Sulpice d’Issy-le –Moulineaux. Dans cet ouvrage il présente la démocratie délibérative à partir de deux partisans de la  théorie critique  ou l’école de Francfort — une des traditions philosophiques contemporaines majeures qui renvoie à une sociologie critique héritée des idées de Marx et de Hegel (p. 9 ; P. 17) : Jürgen Habermas et Axel Honneth. Le premier est le représentant de la deuxième génération, tandis que le second est le chef de fil de la troisième génération  l’école de Francfort .  S’inspirant de cette tradition philosophique, le professeu...

La '' s apologie''  :  Quand être est synonyme du paraître [1]    Christian Mukadi, SJ (Abstract) La sape est une pratique qui paraît banale pour la plupart d’observateurs des sociétés congolaises (Kinshasa et Brazzaville). Devant une telle attitude, cette réflexion cherche à indiquer que la sape peut être comprise comme un art de la valorisation de l’extérieur ou un culte du paraître, une religion qui confirme ses adeptes dans leur être. En ce sens, elle a un poids ontologique. Parce que, somme toute la sape constitue véritablement une vision du monde, mieux une philosophie.  Introduction Il est une pratique très répandue au Congo Kinshasa et au Congo Brazzaville : la  sapologie . Celle-ci est liée à l’idéologie qu’incarne le phénomène  sape . L’engouement qu’il crée et son impact sur la société suscitent en nous l’étonnement, mieux, nous incite à un questionnement de fond, car ce fait de société, apparemment banal, se veut une...

Au sujet de l'Afrocentricité Christian Mukadi, SJ     Abstract : L’auteur part d’une démarche historico-critique pour défendre la thèse selon laquelle : l’enjeu de la (sur)vie de la culture africaine se joue dans le virement épistémologique qui consiste à passer d’une vision eurocentriste de l’Afrique à celle afrocentriste. Parce que, pense-t-il, l’Afrique doit se centrer afin de maintenir sa manière de penser et d’habiter le monde. C’est ainsi qu’elle peut être actrice dans la marche de l’humanité...

https://oriens.or.jp/jmj/jmj_recent.html Christian Mukadi, SJ  The Church ’ s Role in the Congolese Political Crisis Christian Mukadi, SJ  The socio-political crisis in the Democratic Republic of the Congo affects more than seventy million people in the heart of Africa. While the government in Kinshasa would like to keep power at any cost, the majority of Congolese are eager to get rid of this ineffective and oppressive regime. The standoff has created deep distrust between the population and the government under President Kabila, and the socio-economic fabric unravels day by day. The end of the Cold War and the advent of perestroika witnessed the debilitation of African dictatorships. Towards the 1990s, Africans experienced a wave of national dialogues known as Sovereign National Conferences (SNC). These forums favored the move from one-party to multi-party government in several countries. In DR Congo, several political forums continued followin...