Maat

La  vocation de l’universel 1. De la responsabilité que j’ai envers mon prochain, E. Levinas disait ceci :  q uoiqu’il advienne, je suis responsable de la responsabilité de l'autre ( Autrement qu’être ou Au-delà de l’essence ).  Par cette phrase, ce philosophe Français voulait nous rappeler que par le fait d’ être  — humain, nous sommes responsables de l’ Autre  ; jusqu’au point où cet  Autre  nous prend en otage ; c’est-à-dire fait de nous son gardien.  2. Ainsi, notre vocation la plus profonde consiste à être responsable de l’ Autre  tel qu’il m’apparaît. Et chaque fois que nous rencontrons l’ Autre , la  nudité  de son visage nous rappelle notre vocation : être  otage  de l’ Autre . Par nudité, Levinas entend la manière dont l’autre m’apparait dans son vécu quotidien : dans sa misère, sa famine, sa soif ; dans sa fragilité ; dans ce qu’il subit comme persécution, comme discrimination, comme injustices. En rencontrant l’ Autre  dans sa nudité, son visage me parle ; il